الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 82 ) ما ذا قالَ رَبُّكُمْ قالُوا الْحَقَّ / 23 / سبأ / 34 / أي قالوا : قال الحق . ( 83 ) فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ / 103 / الصافات / 37 / الجواب محذوف . وقيل : الواو ، مقحمة . ( 84 ) وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ هذا ما تُوعَدُونَ . / 52 ، 53 / ص / 38 / أي : يقال لهم هذا . ( 85 ) وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ * هذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ / 58 / 59 / ص / 38 / أي : يقال لهم : هذا فوج مقتحم معكم . ( 86 ) وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ / 3 / الزمر / 39 / أي : يقولون : ما نعبدهم . ( 87 ) حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها / 73 / الزمر / 39 / أي : كذا وكذا ، صدقوا وعدهم وطابت نفوسهم . وقيل : الواو ، زائدة . ( 88 ) بِوالِدَيْهِ إِحْساناً / 25 / الأحقاف / 46 / أي : ووصيناه إحسانا ، وقال أبو علي الفارسي : ( إحسانا ) منصوب بمضمر يدل عليه ما قبله ، وهو قوله : ( ووصينا الإنسان ) . ( 89 ) وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ / 20 / الفتح / 48 / أي : لتسلموا من أذاهم وشرهم . ( 90 ) أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ / 12 / الحجرات / 49 / المعنى : فلما كرهتموه فاكرهوا الغيبة . وقوله : ( واتقوا اللَّه ) عطف على قوله : ( فاكرهوا ) ، وإن لم يذكره ، لدلالة الكلام عليه . ( 91 ) وَأَنْفِقُوا خَيْراً لِأَنْفُسِكُمْ / 16 / التغابن / 64 / أي : وأتوا خيرا لأنفسكم . ( 92 ) إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ / 9 / الإنسان / 76 / أي : يقولون : إنما نطعمكم . ( 93 ) وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ / 1 / البروج / 85 / التقدير : أحلف وأقسم ، فحذف الفعل مع الفاعل . ( 94 ) وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ / 19 / العلق / 96 / أي : قل للإنسان الطاغي : واقترب تر العجب التقدير عند الأخفش : ما ألهاكم التكاثر ؛ فأضمر لجرى ذكره في أول السورة . وعند غيره : لو تعلمون علم اليقين لعلمتم أنكم ستردون الجحيم في الآخرة .